Jest to kurs dla osób, które chcą zrozumieć, jak klasyczne źródła jogi – Katha Upaniszada, Jogasutry Patańdźalego oraz Sankhjakarika – opisują umysł, jego aktywność, rozproszenie i metody skupienia takie, jak pranajama i techniki koncentracji (dharana i ekagrata).

Podczas kursu przyglądamy się temu, jak tradycja jogiczna rozumie relację między umysłem, zmysłami, inteligencją i jaźnią, jakie tworzy modele mentalne, jak wyjaśnia relację między myślami i emocjami, jak widzi połączenie ciało-energia-umysł, jak wyjaśnia strukturę doświadczenia oraz w jaki sposób opisuje metody od rozproszenia ku skupieniu.

Ten kurs wyrasta z rzetelnej pracy badawczej i wieloletnich studiów nad sanskryckimi źródłami jogi. Opieram go nie tylko na pracy akademickiej w obszarze filozofii jogi i sanskrytu, lecz także na własnych badaniach naukowych oraz moim doświadczeniu jako jogini, praktykującej pranajamę, asany oraz medytację. To wiedza budowana nie tylko przy biurku, lecz również w Indiach i Nepalu, w bezpośrednim kontakcie z miejscami, tradycjami i środowiskami, w których joga wyrastała i nadal jest praktykowana.

Nie jest to kurs oparty na powierzchownych ani uproszczonych interpretacjach, lecz ścieżka dla osób, które chcą sięgnąć do źródeł, zrozumieć klasyczne pojęcia i zobaczyć, jak teoria umysłu obecna w najważniejszych tekstach jogi porządkuje sens praktyki, tak posturalnej (asanicznej), pranajamy, jak i medytacji.