Cztery 2-godzinne kursy pracy z oddechem, energią i umysłem. Bezpieczna, regularna praktyka, prowadzona zgodnie z himalajskimi przekazami.
W tradycji jogi praktyka nie jest oderwana od rytmu życia. Nie musi zaczynać się od długiego odosobnienia ani od radykalnej zmiany codzienności. Często zaczyna się od bardzo konkretnych praktyk: od uważnego oddechu, ustabilizowania ciała, wyciszania zmysłów i stopniowego kierowania procesów uważnościowych ku wnętrzu.
Lato jest wspaniałym czasem na rozpoczęcie albo pogłębienie praktyki pranajamy i medytacji, ponieważ naturalnie zmienia się rytm dobowy, sposób odpoczynku, relacja z ciałem, snem, ruchem i energią. W tej zmianie można odnaleźć przestrzeń na praktykę, która nie jest kolejnym obowiązkiem, lecz sposobem powrotu do większej uważności, spokoju i wewnętrznej klarowności.
Pranajama nie jest tylko ćwiczeniem oddechowym. W klasycznej tradycji jogi jest praktyką, w której oddech, energia i umysł są prowadzone w świadomy sposób. Z technicznego punktu widzenia rzeczywiście pracujemy w niej świadomie z fazami oddychania: wdechem, wydechem, zatrzymaniem oraz proporcjami między nimi. Jednak w tradycji jogi oddech jest przede wszystkim bramą. Narzędziem, przez które uczymy się wpływać na ciało, energię i umysł. Celem pranajamy jest nie tylko uspokojenie oddechu, lecz głębsza regulacja całego systemu: wyciszenie poruszeń mentalnych, zwiększenie stabilności wewnętrznej, przygotowanie do medytacji oraz stopniowe pogłębianie kontaktu z samym sobą.
Przygotowałam cztery krótkie kursy poświęcone konkretnym obszarom praktyki: napięciu, wyciszeniu i snowi, pierwszym krokom w medytacji oraz koncentracji i jasności umysłu.
To nie jest szybki program ani obietnica natychmiastowej przemiany. To uporządkowane wprowadzenie w praktyki pranajamy i medytacji, prowadzone w oparciu o klasyczną wiedzę jogi, doświadczenie pracy z tekstami źródłowymi oraz wieloletnie doświadczenie dydaktyczne.
Na początku praktyki szczególne znaczenie mają wdech, wydech i zatrzymanie, ponieważ to przez nie uczymy się wydłużać oddech, wzmacniać układ oddechowy, harmonizować układ nerwowy i uspokajać reaktywność umysłu. Z czasem okazuje się jednak, że pranajama jest czymś znacznie głębszym niż ćwiczeniem oddechowym. Może wspierać praktykę asan, przygotowywać do medytacji albo stać się samodzielną ścieżką pracy z koncentracją, napięciem, energią i procesami mentalnymi. Niektóre techniki pranajamy można stosować także poza formalną praktyką jogi: jako proste, skuteczne narzędzia regulacji stresu, powrotu do ciała, uspokojenia oddechu i odzyskiwania większej obecności w codzienności.
Pakiet czterech kursów:
W ramach Szkoły Pranajamy i Medytacji otrzymujesz wszystkie cztery kursy oraz materiały PDF w cenie niższej niż zakup trzech pojedynczych kursów.
Bezpieczeństwo praktyki
Część technik pranajamy w tym intensywniejsze praktyki (kapalabhati, bhastrika) oraz zatrzymania oddechu (kumbhaka), wymaga ostrożności. Jeśli jesteś w ciąży, masz nadciśnienie, chorobę serca, jaskrę, padaczkę, problemy z układem oddechowym, jesteś po niedawnej operacji albo doświadczasz napadów lęku lub paniki, skonsultuj praktykę z lekarzem przed rozpoczęciem. Praktykuj zawsze spokojnie i w granicach własnego komfortu, nigdy nie forsując ciała oraz umysłu.
Co zawiera Prana: Szkoła Pranajamy i Medytacji online?
1). Pranajama na stres i napięcie
W tym 2-godzinnym kursie pracujemy z pranajamą jako metodą świadomej regulacji napięcia. Zaczynamy od krótkiej części teoretycznej, w której wyjaśniam, jak sposób oddychania wpływa na pobudzenie układu nerwowego, dlaczego wydłużenie wydechu może sprzyjać wyciszeniu oraz jak znaczenie mają proporcje między wdechem, wydechem i pauzą. Pokazuję także, że w pranajamie nie chodzi tylko o zmianę faz i dynamiki oddechu, lecz przede wszystkim o stabilizację uwagi, koncentrację tam, gdzie podąża oddech, stopniowo zaczyna podążać także umysł.
W części praktycznej przechodzimy przez bezpieczne techniki pranajamy i koncentracji, które można stosować w ciągu dnia, również w momentach większego napięcia lub regulacji układu nerwowego i procesów uwagowych. Pojawią się między innymi: obserwacja naturalnego oddechu, pogłębienie i wydłużenie wydechu (rećaka), świadoma kontrola mięśni oddechowych (głównie przepona i mięśnie brzucha), praca z proporcją oddechu, nadi śodhana, kapalabhati, bhramari, wiloma, dirgha śwasa i klasyczna kumbhaka jako praktyki wyciszające nadmierne pobudzenie. Praktykom oddechowym towarzyszy praca z koncentracją: liczenie oddechów, prowadzenie uwagi przez kolejne fazy oddechu oraz kierowanie świadomości do wybranych obszarów ciała.
2). Pranajama na sen i wyciszenie
W tradycji jogi wyciszenie nie oznacza jedynie odpoczynku. Jest procesem stopniowego uspokajania oddechu, zmysłów, energii i aktywności umysłu. Pranajama może stać się tutaj subtelnym narzędziem przejścia: od napięcia do rozluźnienia, od rozproszenia do skupienia, od pobudzenia do spokojniejszej obecności.
W tym nagraniu pracujemy z praktykami pranajamy i koncentracji, które wspierają wieczorne wyciszenie oraz przygotowanie do snu. Zaczynamy od krótkiej części teoretycznej, w której wyjaśniam, dlaczego oddech staje się jednym z najprostszych sposobów wpływania na stan pobudzenia układu nerwowego, jakie znaczenie ma wydłużony wydech, spokojny rytm oraz łagodne zawężenie uwagi.
W części praktycznej przechodzimy przez techniki, które można włączać do wieczornego rytuału lub stosować wtedy, gdy umysł pozostaje aktywny mimo zmęczenia. Pojawią się między innymi: obserwacja naturalnego oddechu, delikatna kapalabhati, oddech przeponowy, łagodne wydłużanie wydechu (rećaka) i fazy wstrzymania po wdechu (antarakumbhaka), wyciszające proporcje faz oddechu, wiloma, oraz proste formy koncentracji i prowadzące uwagę od ciała ku oddechowi i od oddechu ku wewnętrznemu wyciszeniu. To kurs dla osób, które chcą nauczyć się przygotowywać ciało, oddech i umysł do snu w sposób spokojny, metodyczny i zgodny z logiką praktyki jogi, bez presji, bez forsowania, z szacunkiem dla własnego rytmu.
3). Medytacja dla osób, które myślą, że nie potrafią medytować
Medytacja nie jest techniką natychmiastowego wyciszenia, a tymczasem wiele osób uważa, że nie potrafi medytować, ponieważ nie umie zatrzymać myśli, wyciszyć się na zawołanie albo długo siedzieć w skupieniu. Tymczasem w tradycji jogi medytacja nie zaczyna się od pustki w umyśle ani od braku myśli. Zaczyna się od stopniowego zmniejszania reaktywności, wobec tego, co pojawia się w świadomości: od stabilizowania ciała, osadzania oddechu i uczenia się kierowania uwagi.
W części teoretycznej wyjaśniam, czym medytacja jest w kontekście jogi, dlaczego rozproszenie nie jest przeszkodą, lecz naturalnym punktem wyjścia, oraz czym różni się zwykłe „uspokajanie się” od pracy z uwagą, oddechem i procesami mentalnymi. Odwołuję się także do klasycznej logiki praktyki jogi, w której koncentracja, dharana, poprzedza medytację, dhjanę, a praktyka przebiega regularnie, stopniowo, bez presji osiągnięcia jakiegoś szczególnego stanu.
W części praktycznej przechodzimy przez praktyki i techniki koncentracji budujące grunt pod medytację: osadzanie ciała oraz umysłu w praktyce, obserwację naturalnego oddechu, koncentracja na pracy mięśni oddechowych, koncentracja na przykuci świadomości-uwagi do wybranego miejsca, prostą praktykę kierowania uwagi do wnętrza oraz krótkie medytacje prowadzone. To praktyki, które można powtarzać samodzielnie, nawet wtedy, gdy umysł jest niespokojny, a koncentracja wydaje się trudna.
To praktyka dla osób, które chcą praktykować medytację regularnie. W jodze spokój nie jest warunkiem rozpoczęcia praktyki. Jest jednym z jej możliwych owoców.
4). Oddech, koncentracja i jasny umysł
Jasność umysłu nie oznacza braku myśli. Oznacza raczej zdolność do zauważenia, gdzie kieruje się uwaga, co ją rozprasza i w jaki sposób można ją stopniowo ustabilizować. W tradycji jogi oddech, energia i umysł są ze sobą ściśle powiązane. Gdy oddech staje się świadomie stabilizowany i kierowany, obniża się także poziom rozproszenia, a wzmacnia się siła koncentracji i pogłębia wewnętrzną przejrzystość oraz klarowność mentalna.
W tym nagraniu wyjaśniam, jak w tradycji jogi rozumiana jest nierozerwalna relacja między oddechem, energią (praną) i aktywnością umysłu oraz jak pranajama i ujednopunktowienie uwagi (ekagrata) i koncentracja (dharana), staje się pomostem między rozproszonym umysłem a głęboką klarownością i medytacją.
W części praktycznej sięgamy do technik kapalabhati, nadi śodhany, bhastriki (w jej różnych formach intensywności), wilomy oraz odpowiednich proporcji faz oddechu i czasu ich trwania. Praktyka pozwala doświadczyć, że koncentracja nie jest czymś narzuconym umysłowi z zewnątrz, lecz może rozwijać się stopniowo, wraz z dynamiką oddechu.
To praktyka dla osób, które chcą pracować z rozproszeniem, przeciążeniem poznawczym i trudnością w skupieniu, ale nie przez presję większej efektywności czy wydajności.
Praktyka Pranajamy na żywo online:
Obok Prany: Wakacyjnej Szkoły Pranajamy i Medytacji rozpoczełam także stałą, cotygodniową praktykę pranajamy online na żywo. Spotkania odbywają się w środy o godz. 20:00 na platformie Atelier Jogi.
Przy zakupie pakietu czterech kursów otrzymujesz dodatkowo pierwszy miesiąc cotygodniowej praktyki pranajamy na żywo online.
W praktyce oznacza to cztery środowe spotkania, podczas których możesz pogłębiać to, czego uczysz się w kursach, zadbać o regularność i praktykować pod moim prowadzeniem. Każde spotkanie jest nagrywane, więc jeśli nie możesz uczestniczyć na żywo, możesz wrócić do nagrania w dogodnym momencie.
To zaproszenie do regularnej praktyki pranajamy i medytacji pod moim prowadzeniem. Tak jak w szkołach jogi spotykamy się systematycznie, aby praktykować asany, tak tutaj spotykamy się co tydzień, aby pogłębiać pracę z oddechem, energią, koncentracją i wyciszeniem umysłu. Dzięki temu pranajama nie pozostaje jedynie poznaną techniką, lecz stopniowo staje się żywą praktyką: świadomym oddechem, stabilizacją energii, wzmacnianiem uwagi i spokojnym powrotem do większej obecności w codzienności.
Jeśli chcesz wybrać tylko jeden kurs:
Każdy z czterech kursów Prany: Szkoły Pranajamy i Medytacji można kupić osobno, w cenie 149 zł.
Pranajama na stres i napięcie — 149 zł
Pranajama na sen i wyciszenie — 149 zł
Medytacja dla osób, które myślą, że nie potrafią medytować — 149 zł
Oddech, koncentracja i jasny umysł — 149 zł
Cztery kursy kupowane osobno kosztują łącznie 596 zł.
Cena regularna pakietu 4 spotkań: 499 zł z VAT
Opinie
Na razie nie ma opinii o produkcie.